古希臘的人學
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底下是 古希臘的人學 的內容簡介
人是其可見的身體，或還有什麼生命元素使得身體之所以是活著。
早在西元前六世紀開始，古希臘人的理性思辨首先關懷的課題就是人。人所處的究竟是一個什麼樣的物理世界？物理世界中的人又該如何定位？世界與人因而成了哲學探討的兩大主題。
當聚焦、關懷回到人的本身時，與人有關的首推靈魂論，其次是倫理學、政治學等。古希臘時期的靈魂論事實上就是人學，因認知到靈魂是身體（body）的生命原理，無論是從生物學、形上學乃至認識論推衍生命意義之所在，都不能捨靈魂而不論。
人的生命僅限在時間內，或還有永恆的面向？人除了生理生命，是否還有倫理、道德和宗教生命？人的自我完滿和完美在時間中達成，或是超越時間有永恆的生命？針對這類問題，作者丁福寧在《古希臘的人學》採取史的角度從荷馬史詩中流露出的人之概念，及其後哲學理性思辨時期，藉著對一切起源或原理的探討，領悟到人在其身體之外，靈魂是人的生命原理。哲學家對原理和生命概念的詮釋均不同，連帶對「人是什麼？」這最基本問題的詮釋也不同。亞理斯多德的全人概念，及其後的基督宗教思想，共同奠定了西方人學的基礎。
本書《古希臘的人學》主要研究，古代希臘人不僅關心人在這世界中的生活，如何渡合乎倫理、道德的生活。希臘人肯定人在身體死亡後，靈魂在另一個世界繼續存在。人死亡後的生命是以他在這世界中的生活作為衡量，人的理想是相似神。人的身體屬於會毀滅的世界，理性則屬於神聖、不朽的世界。靈魂不朽不只是單純的宗教信仰，柏拉圖及亞理斯多德分別以不同的方式從理性的形上本性論證靈魂不朽。從某種角度而言，到了西元前四世紀，希臘人所建立的人學不是封閉在時間、空間的人學體系，而是向著永恆、無限開放的人學體系。這種人學思想奠定往後所有世紀哲學家人學反省的典範。
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作者： 丁福寧
新功能介紹- 出版社：聯經出版公司
新功能介紹 - 出版日期：2017/06/15
- 語言：繁體中文
商品網址: 古希臘的人學
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為抵禦自然或人為重大災難而建造的挪威斯瓦巴特種子庫，因長期保存世界農業多樣性的種子，而有「末日地窖」之稱，2018年設立滿10周年，主辦單位舉辦一系列慶祝活動，身為世界蔬菜重要種苗庫之一，總部設在台南善化的蔬菜中心也應邀參加，設施人員1月31日將21種作物、1004個種原封箱，寄往挪威。
世界蔬菜中心種原庫組長方佐威指出，從2008年起，平均每1年半，就會選出上千作物種原，送往挪威封存，這次則包含秋葵、茄子、大豆、米豆、南瓜、絲瓜、莧菜、芥菜等種子，多年來已送出逾40種，共計1萬6662個種原，可確保種子安全，為未來子孫預作準備。
中心人員將種原裝入特製的設備，封箱後貼上相關證明，出入境時就不須再通過檢驗，經過10天寄送，將一路送到位於北極圈內的種子庫存放，世界蔬菜中心昨日也開放自家種原庫供記者參觀，種子存放在零下博客來網路書局20度、相對溼度僅4％的環境，以保持活性，工作人員進入時，還需穿著防寒裝備，以免危險。
世界蔬菜中心成立於1971年，前身是亞州蔬菜研究發展中心，是國際性非營利的蔬菜研究發展機構，總部在台灣善化，擁有全球公部門最大的蔬菜種原庫，收集來自全球151國家共439個物種近6萬個種原，是相當重要的資料庫，但較少對外開放，近年則會安排校園參訪，增加與社區及地方互動。
(中國時報)
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